А у выписи земец Гришка Васильев сын Шестаков сказал, что в писцовых книгах Якова Муравьева написано: в земцах в Бельском погосте в деревне в Дубровичех Офонос Перфильев да Первуша Шестаков, и те де земцы ему Гришке з братьею сродне: Первуша Шестаков деду их Перхе был брат родной^а, у Первуши и у Перхи был брат родной Друган Остановы дети Шестаковы, а подлинное имя было Другана Микита, а что в тои же писцовой книге написан Офонос Перфильев, и тот Офонос Перхиев, а не Перфильев, отцу ево Гришкину Васки Большой, был брат, да у них же третий был середней брат Тимофей Перхин, прозвище Козел, и тот во Пскове в конных казаках был, про то ведомо Лядского погоста старожилом, которые ево знали, и в конных де казаках во Пскове и умер. А отц де ево, Гришкин, Васка Перхов сын Шестаков был у них меншой брат, и которые земцы в той деревне Дубровичи написаны отцу ево Гришкину з братьею, Васке Перхову, и деду их Перхи Шестакову, все были срудичи, и в неметцкое разоренье те их родичи и отц их Перха и Офонос Шестаковы все убиты, а иные померли, а толко ис тех родичей их после неметцкого разоренья остался деду их Гришкине з братьею Перхе Шестакову брат родной Никита, прозвище Друган, Осипов сын Шестаков, а отцу их, Гришкину, Васки Перхину Шестакову, дядя родной, да отц их Васка да дядя Тимофей, которой во Пскове в конных казаках был, Перхины дети Шестаковы. А ^б-тот же отц^-б де их Гришкин з братьею Васка от родичей своих остался мал, и взрос в монастыре на Сябере и в их монастырской деревне в Женичах, а дядя ево Друганко Осипов в то время был в гулбе, и не захотя де отц их Васка за тем монастырем жити и пристал доброволно жити в бобылех в поместье у боярина у князя Ивана Федоровича Хованского в Лятцком погосте в деревни в Лугу и дядя ево Друган Осипов сын Шестаков из гулбе к отцу их пришел и ослеп, и жил с отцом их вместе, и после боярина князя Ивана Федоровича Хованского, как жене ево, вдове княгине Марье на прожиток поместье ево отделяли, и в отделных книгах написали Другана Осипова сына с Васкою, а отц их Гришкин, Васка не Друганов был, Перхин //, а Друган был отцу их дядя родной, и что з оне жили вместе, и отц их, Васка того дядю своего Другана имал себе вместо отца, потому и написали в отделные книги и отца их Васку Другановым сыном, а после вдовы^в княгини Марьи жил отц их Васка и он, Гришка з братьею, во крестьянех доброволно за Иваном Алексеевым сыном Татищевым, а крепостей де у них никаких, ни порядных записей во крестьянство не давывано. А после Ивана Татищева отделены оне за племянника ево за Ивана Юрьева сына Татищева, и он де, Иван, учел на них силно имать во крестьянстве крепости и порядные записи, и он де, земец Гришка з братьею, не хотя у него, Ивана, жить в порабощении, учали о том бити челом великому государю, и он де, Иван Татищев, сведал их челобитье, учал их бить и в железа ковать и всячески изгонять и истыжать, и он де Гришка з братьею не стерпя ево изгоненья, бьет челом великому государю, по родству земцы, против прежних родичей своих.

191 июля 14 день боярин и воевода Петр Васильевич Шереметев да дьяк Иван Степанов челобитья земцов Гришки да Пентюшки да Тимошки да Петрушки Васкиных детей Шестаковых и старых пистцовых и отдельных земетцких книг и сего дела слушав, приговорили по старым пистцовым книгам Якуша Муравьева 7109 году и по отделным земетцким книгам 7090 году земца Гришку Васильева з братьею велели написать в Шелонской пятине в земцы, а Ивану Юрьеву сыну Татищеву во крестьянстве их отказать, и впредь у него Ивана Татищева его крестьянстве им быть не велено, потому в нынешнем во 191 году били…

На об.: …того не ведают, а в писцовых книгах написано пустом, имянно не написаны, и на тои пустоши на Одворье и около Одворья в полях перелогом четвертей с полтретьятцать, а в писцовых книгах Леонтия Аксакова 7090 году во Вшелском погосте пустош Горончарово за помещики и за вотчинники ни за кем не написана, и в сыску Максима Отрепьево Шелонские пятины розных погостов дворян одиннатцать человек да помещитцких и монастырских крестьян пятьдесят один человек, всего дворян и крестьян шестьдесят два человеки сказали по святой непорочной евангельской заповеди Господни, вправу еже ей ей, во Вшелском погосте пустош Горончарово есть, а владеют тою пустошью старицы Петровского девича монастыря, а почему оне владеют, про то де оне не ведают, а меж земли та пустош Остров, пашни да глубищ и уболотья, и та пустошь ныне лежит в порозжих землях, в поместье и в вотчину никому не отдана, и к иным ни х каким землям не приписана, и от государевых дворцовых сел и деревень отдалела, и зарубежским выходцам в селидбу не годятца, и спору и челобитья ныне нет, а впред не будет, а в государеве указу и в Соборном Уложенье в шестой на десять главе в шестьдесят третьей ^г-статье^-г написано: которые челобитчики учнет на кого бити челом государю о порозжих обводных землях, и в сыску обыскные люди про те земли, на которых такое челобитье будет, порозжие обводные земли есть, а на пистцовых книгам сыщетца, что за теми людми о тех землях будет челобитье - те земли в их межах и гранях и теи землям по писцовым книгам быти за теми людми, за которым те земли пистцы написали и отмежевали, и отграничили к поместным или к вотчинным…

б-б В ркп написано сверху.

в В ркп повторено дважды, второй раз зачеркнуто.

г-г В ркп написано сверху.